রফিকুল ইসলাম জসিম
যারা শুধু লিখতে এসেছিলেন, লেখার সঙ্গে জীবনকে বেঁধে ফেলেছিলেন, লেখার জন্য নিজেকে গড়ে তুলেছিলেন, যাদের জীবন ও লেখা একাকার হয়ে গিয়েছিল, যাদের সৃষ্ট চরিত্রের সঙ্গে তাদের জীবনের কোনো না কোনো পর্যায়ে সম্পর্ক স্থাপিত হয়েছিল- তাদেরই একজন আবদুর রহমান।
রহমান শৈশব থেকেই গদ্য ও কবিতা রচনা শুরু করেছিলেন। একটি নিখুঁত গবেষকও ছিলেন। শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতির এমন কোন শাখা নেই যেখানে তার বিচরণ ছিল না। আসাধারণ তার সাহিত্যকর্ম। তার অতূলনীয় সাহিত্যকর্ম বা সৃষ্টি সম্পর্কে স্বল্প পরিসরে বর্ণনা সম্ভব নয়। তিনি অন্যের সংস্কৃতিতে আগ্রহী হন এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের সাথে সমান আচরণ করেন। তাঁর কাছে মানুষের উচ্চ ও নিম্ন শ্রেণির কোনও বিভাজন নেই। তিনি ঐক্য ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতিতে বিশ্বাসী। সমাজ ও মনোবাস্তবতার রূপকার আবদুর রহমান। সাহিত্য সাধনায় তিনি ছিলেন সৎ পথের সন্ধানী। স্বপ্ন-বিলাসী মন তাঁর ছিল না, বরং সবরকম শোষণ, উৎপীড়ন ও নির্যাতনের বিরুদ্ধে তিনি ছিলেন সোচ্চার। তাই সাহিত্য জীবনের প্রথম পর্বে মধ্যবিত্তের উপরিস্তরের আবরণকে তিনি উন্মোচন করেছেন অত্যন্ত সার্থকতার সঙ্গে।
মুহাম্মদ আবদুর রহমান ২ শে জানুয়ারী, ১৯৩৫ সালে ইম্ফাল পূর্ব জেলার ক্ষেত্রীগাও গ্রামে মণিপুরি মুসলমান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি কুঠিবেম সিফাত উল্লাহ (পিতা) এবং কুঠিবেম (ওঙ্গবি) মৈনাম জুহরা বিবি (মাতা) -এর জন্মগ্রহণ করেন। তার মা তিনটি সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন, যার মধ্যে রহমান বড় ছিলেন। তাঁর বাবা সিফাতুল্লাহ একজন নিবেদিতপ্রাণ সমাজসেবক ছিলেন এবং যিনি গজলের শিক্ষক হওয়ায় সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের প্রতি গভীর আগ্রহী ছিলেন এবং মেয়েদের শিক্ষার জন্য কেইখু বালিকা নিম্ন প্রাথমিক মাদ্রাসা (১৯৮৬) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
শিক্ষা জীবন:
এম আবদুর রহমান ৪ থেকে ৫ বছর বয়সে আরবি কায়দা (ভিত্তি) দিয়ে ধর্মীয় শিক্ষা শুরু করেছিলেন। তাঁর বাবা ছিলেন তাঁর প্রথম শিক্ষক। আরবী ভাষা শেখার কারণ হ’ল পবিত্র কুরআন পাঠ করা, নামাজ (দৈনিক প্রার্থনা) করা এবং ধর্মীয় বিশ্বাস প্রতিষ্ঠা করা সক্ষম করা।
এরপরে, তিনি খেরগাও নিম্ন প্রাথমিক বিদ্যালয়ে শিখতে শুরু করেছিলেন। তিনি ১৯৪২ সালে পোরম্প্যাট নিম্ন প্রাথমিক বিদ্যালয়ে দ্বিতীয় শ্রেণিতে পরীক্ষা দিতে এসেছিলেন। এটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সাথে মিলিত হয়েছিল। শিক্ষার্থীদের স্লেটে উত্তর লেখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল (হার্ড ফ্ল্যাট উপাদানের পাতলা টুকরো) এবং পরীক্ষার একই দিনে তাকে দ্বিতীয় শ্রেণিতে পাসের ঘোষণা করা হয়েছিল। তিনি চুরচাঁদ উচ্চ বিদ্যালয়ে তৃতীয় থেকে দশম (১৯৪৩থেকে ১৯৫০) পর্যন্ত ক্লাস করতে পারতেন।
পরে, তিনি গৌহাটি বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক পরিচালিত ১৯৫১ সালে ম্যাট্রিক পরীক্ষা শেষ করতে পারেন। তারপরে, তিনি আইএ (ইন্টারমিডিয়েট অফ আর্টস) পড়ার জন্য ইম্ফালের ডিএম কলেজে ভর্তি হন। দারিদ্র্যের কারণে কলেজের কোর্স শেষ করতে পারেননি তিনি। তবে তিনি স্ব-অধ্যয়ন এবং স্ব-গবেষণা বন্ধ করেননি। তিনি হিন্দি ভাষার কোর্স ‘প্যারীচাই’ এবং ‘কোবিড’ সম্পন্ন করেছিলেন তাই তিনি উর্দু, হিন্দি এবং ইংরেজি বিষয়ে দক্ষ জ্ঞান অর্জন করতেন।
তিনি একজন সাহিত্যপ্রেমী ও পাঠক ছিলেন এবং তাঁর আগ্রহের অনেকগুলি বিষয় পড়তেন। তিনি জার্নাল / মাসিক যেমন পড়তেন। জাগ্রত (ট্রান্সওয়াল, দক্ষিণ আফ্রিকা), ইসলামিক পর্যালোচনা (ওকিং, ইংল্যান্ড), আল ইত্তেহাদ (ইউএসএ), দ্য লাইট (লাহোর, পাকিস্তান), ইসলামিক ভয়েস (ব্যাঙ্গালোর, ভারত), দ্য রেডিয়েন্স (নয়াদিল্লি, ভারত) ইত্যাদি তাঁর উত্তর তাঁর যোগ্যতা সম্পর্কে এক প্রশ্নের মুখে হাসি হ’ল, “আমি এখনও একজন ছাত্র”। তবুও তিনি খুব কঠোর পরিশ্রম করছেন এবং তিনি বিশ্বাস করেন যে এটি তার জ্ঞান বৃদ্ধি করেছে।
জীবন সংগ্রাম:
দারিদ্র্যের কারণে তিনি চাকরি সন্ধান করতেন। তিনি ইম্ফল পোস্ট অফিসে চাকরি পেয়েছিলেন এবং ক্ষেত্রীগাওয়ের ব্রাঞ্চ পোস্ট অফিসে কাজ শুরু করেন। কয়েক বছর পর তাকে জোড়াহাট পোস্ট অফিসে স্থানান্তর করা হয়। ততক্ষণে জোড়াহাট ডাকঘরটি ইম্ফল পোস্ট অফিসের অধীনে ছিল। বাড়িতে জনবলের অভাবে তিনি জোড়াহাটে যাননি। এইভাবে, তিনি তার কঠোর উপার্জনের কাজটি ছেড়ে দিয়েছেন। পরে তিনি ১৯৫৪ সালে ফাতেমা মেমোরিয়াল উচ্চ বিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসাবে যোগদান করেন। এখন, বিদ্যালয়ের অস্তিত্ব নেই।
অবশেষে তিনি কৃষি বিভাগে নিম্ন বিভাগের কেরানী হয়েছিলেন কেবল পরে অ্যাকাউন্ট অফিসার হওয়ার জন্য। তিনি হিসাবরক্ষণের ক্ষেত্রে অ্যাকাউন্টিং জেনারেল, শিলং (১৯৬৫-৬৬৬৬), সচিবালয় প্রশিক্ষণ ও পরিচালনা ইনস্টিটিউট, নয়াদিল্লি (১৭৭৮) এবং স্টেট অফ ট্রেনিং, ইম্ফল (১৯৮৯) থেকে অনেক প্রশিক্ষণ পান। ১৯৯৩ সালে তিনি তাঁর চাকরি থেকে অবসর গ্রহণ করেন।
বিবাহ জীবন:
১৯৫৪ সালে এম এ রহমান এফাম আমিনা খাতুন, ডি / ও কাজী সানাজোবা-র সাথে বিবাহ করেন। তাঁর শ্বশুর শাশুড়ি ছিলেন মহারাজা চুরচাঁদ সিংহের প্রাসাদে (১৮৮৬868-১41১১) একজন মনোনীত কাজী। রহমান উত্তরাধিকার সূত্রে পাঁচ ছেলে ও দুই কন্যা পেয়েছেন।
সামাজিক জীবন:
তিনি মূলত ১৯৫০ থেকে ১৯৬০ সালে সামাজিক জীবনে গভীর আগ্রহী ছিলেন। এটি তাঁর জীবনের সময়কালে একটি গুরুত্বপূর্ণ সময় ছিল। আতাউর রহমান খান এবং মৌলভী জহুরউদ্দিন খানের সাথে মেলামেশা করে তিনি নিম্নলিখিত রচনায় জড়িত ছিলেন – আনসারুল ইসলাম গ্রন্থাগার স্থাপন (বর্তমানে বিদ্যমান নেই) মূলত শিক্ষার্থী ও সমাজের উন্নয়নের জন্য পল্লী যুব সংগঠন প্রতিষ্ঠা (বর্তমানে নেই) মহররম ও মিলাদ-উন-নবী উদযাপন শুরু হয়েছে, লশানী শিশু কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা (বর্তমানে অস্তিত্বহীন) খেরগাও এম.ই. স্কুল থেকে জুনিয়র স্কুল ইত্যাদির রূপান্তর প্রচেষ্টাতে অংশ নিয়েছি
খেলাধুনা:
তিনি খেলাধুলায়ও গভীর আগ্রহী ছিলেন। তাঁর প্রিয় ক্রীড়া ইভেন্ট হকি এবং ফুটবল ছিল। সর্বোপরি তিনি মুকনা (ঐতিহ্যবাহী মণিপুরী কুস্তি) খেলতেন।
সংযুক্ত সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক সংগঠন:
নিম্নলিখিত সংস্থা / সমিতিগুলি তার সাথে যুক্ত / ছিল।
কালচারাল ফোরাম, মণিপুর⇒ লিবার্টি পাবলিশিং সমিতি, মণিপুর, এমা লাইবাক প্রকাশনা বোর্ড, মণিপুর ⇒ ইসলামিক সাংস্কৃতিক ও গবেষণা সমিতি, মণিপুর। লেখক ইউনিয়ন, মণিপুর, ওয়াকফ বোর্ডের সদস্য (১৯৯৯থেকে ২০০৪ দায়িত্ব পালন করেন।
তিনি লেখক হিসাবে:
তিনি অবিচ্ছিন্ন শেখা এবং গবেষণায় আগ্রহী হন। তাঁর মধ্যে এই অভ্যাসই তাকে লেখক হয়ে উঠেছে। তিনি তাঁর অবদানগুলি মূলত থৌডাং (১৯৫৭), পাইমে ইসলাম (১৯৬২), মিংসেল, ইতু ইত্যাদিতে তাঁর অবদানের সূচনা করেছিলেন ইতুতে তাঁর পাঙ্গাল ফোকসংয়ের অনুসন্ধান প্রকাশিত হয়েছিল।
পরে তিনি কায়মুদ্দিন পুখরিমায়ুমের সাথে “পাঙ্গালগী খুনুং এষেই” শিরোনামে একটি সম্পাদিত খণ্ড প্রকাশ করেন (১৯৮৬), লিবার্টি পাবলিশিং অ্যাসোসিয়েশন, ইম্ফল দ্বারা প্রকাশিত)। তিনি মনে করেন যে তিনি প্রচুর পরিমাণে মাইতেই পাঙ্গাল লেখক না থাকার শূন্যতা পূরণ করছেন।
তিনি মণিপুর ইউনিভার্সিটির মণিপুরী বিভাগে অনুষ্ঠিত সেমিনারে সাহিত্যের উপর ধারাবাহিক গবেষণা পত্র লিখতেন এবং পড়তেন। তিনি অনেক গবেষণা পন্ডিতকে সহায়তা করেছেন। তিনি ‘আলম’ নামে কলমে দৈনিকগুলিতে ইসলাম ভিত্তিক অনেক নিবন্ধ লিখেছিলেন।
প্রকাশিত বই এবং পুস্তিকা:
মণিপুরী ভাষায় তাঁর বই এবং পুস্তিকা দুটি বিভাগে যেমন উদাহরনঃ ইসলামী সাহিত্য এবং সাধারণ সাহিত্য। এগুলি নিম্নলিখিত হিসাবে রয়েছে।
ইসলামী সাহিত্য
(১) রোজা (১৯৮৬) (২) ইউসুফ-জুলেখা (১৯৮৭) (৩) ঈদ আনি (১৯৮৭) (৪) মোহাররম আমসাং কারবালাগী ল্যান (১৯৯২) (৫) ইসলাম (১৯৯৭) (৬) দুনিয়া আখিরাতকী লরোকফামনি, পুস্তিকা (১৯৯৯) (৭) খংফাম থোকপা ফারজ খারা (২০০০) (৮) ল্যাঙ্কোল (২০০৩) (৯) লাইরামেল, বুকলেট (২০০৬) (১০) খুতওয়াতুল ওয়াদা (২০০৯) (১১) খংবাদা কানবা (২০১৫)
সাধারণ সাহিত্য
(১) থম্মোজি খোলাও (১৯৮০) (২) পাঙ্গালগী খুনুং এষেই (এল.কায়ামউদ্দিন পুখরিয়ামের সহ-সম্পাদিত) (১৯৮৬)
(৩) পেলে তাইবাং (২০০০) (৪) এরাল্ডুবু কারিনো (২০০২)
(৫) শাহির সালিমা লুহংবা (২০০৪) (৬) নাগাক্লবা পুনশি (২০০৭) (৭) এচেল আমাসং খোঞ্জেল (২০১১) (৮) শোকলাবা ঠম্মোইগি খোলাও, কবিতা (২০১৭)
মণিপুরী সাহিত্যে তাঁর অবদান ছাড়াও তিনি ইংরেজী ভাষায়ও অবদান রেখেছিলেন যেমন, মণিপুরি মুসলমান (মাইটি পাঙ্গাল) সম্পর্কে লেখা অংশটি: এন.সানাজোবা (সম্পাদনা) মণিপুর অতীত এবং বর্তমান খণ্ড। চতুর্থ, মিত্তাল পাবলিকেশনস, নয়াদিল্লি।
আব্দুর রহমান দীর্ঘ দর্শন এবং কথার সংক্ষিপ্ত ব্যবহার করতেন। তিনি লেখকের প্রতি তাঁর আগ্রহকে একটি চ্যালেঞ্জ হিসাবে গ্রহণ করেছেন যে তিনি লেখালেখি বন্ধ করেননি। একজন লেখক হিসাবে তাঁর কেরিয়ারের সময় তিনি এই ক্ষেত্রে অন্যদের দ্বারা উপহাসের পরিমাণে বিলাসবহুল জীবনকে ত্যাগ করেছিলেন। সাহিত্যের ক্ষেত্রে তাঁর অবদানকে স্বীকৃতি দিয়ে বিভিন্ন সংগঠন থেকে তিনি আজ অবধি নিম্নলিখিত সম্মাননা পেয়েছিলেন।
⚛ সাহিত্যভূষণ ও পুরস্কার
মণিপুরী সাহিত্য সমৃদ্ধ করতে এবং মণিপুরীর মুসলমানদের মধ্যে মণিপুরী সাহিত্যের প্রচারে তাঁর অবদানকে স্বীকৃতি দিয়ে বিভিন্ন সংস্থা ও প্রতিষ্ঠান কর্তৃক আব্দুর রহমান বহু পুরষ্কারে ভূষিত হয়েছেন।
⚛ ২০০৩ (মণিপুরী সাহিত্য পরিষদ প্রদত্ত মর্যাদাপূর্ণ সাহিত্য পুরষ্কার)।
⚛ ২০০৪ বর্ষসেরা লেখক (নাহারোল সাহিত্য প্রেমী সমিতি, ইম্ফল দ্বারা প্রদত্ত)
⚛ ২০০৯ জীবন সাহিত্যের ভূমিকা জন্য শংসাপত্র, (স্বর্ণজয়ন্তী উদযাপন কমিটি মণিপুর রাজ্য কেন্দ্রীয় গ্রন্থাগার, ইম্ফল দ্বারা প্রদত্ত)
⚛ ২০১৪ আইসিআরএ লাইফ টাইম অ্যাচিভমেন্ট অ্যাওয়ার্ড, (রাইটার্স ইউনিয়ন এবং ইসলামিক কুল্টু প্রদত্ত।
⚛ ২০১৯ মণিপুরী সাহিত্যে অবদানের জন্য আবদুর রাহমান খুটিয়ামকে গোপাল শর্মা পুরষ্কার ভূষিত।
আবদুর রহমানের দীর্ঘ একটা জীবন- যিনি সাহিত্যের জন্য বিছিয়ে রেখেছিলেন, মানবিক মর্যাদা প্রতিষ্ঠার জন্য, অর্থনৈতিক বৈষম্য দূরীকণের জন্য যিনি সারাটা জীবন উৎসর্গ করেছিলেন- তাঁকে নিয়ে যে কোনো আলোচনা কেবল শ্রদ্ধাজ্ঞাপনের প্রয়াস ছাড়া কিছু নয়।
ভূমিকা ও অনুবাদ:
রফিকুল ইসলাম জসিম
তথ্য সূত্রঃ
ই-পোও, মণিপুরি ভাষা অনুবাদিত।
মণিপুরি মুসলিম বিডি 